продолжение мыслей довлетмамед азади на поэте мухаммед.

It is difficult to imagine Central Asia without literature. Of the epic literature and poetry produced by numerous Central Asian ethnic groups, scholars are most familiar with Turkic and Persian literature. Some of the oldest forms are odes to , the deity worshiped by the Central Asians in their monotheistic belief system. Next came the oral histories, as well as didactic stories drawn from that genre.Poetry writing was one of the earliest pastimes in Central Asia. Folk poets still perform poetry at ceremonies, as they accompany themselves with a stringed musical instrument generally known as tamdyra/dombyra/kobuz. Other performers often join in, contesting for top honors, monetary and other awards. This musico-poetic competition has always been an eagerly awaited entertainment feature at special occasions such as weddings and funerary feasts. Or a traveling minstrel (bagy/jyrau/akyn) may recite and act out an entire epic, such as the Manas epic of the Kyrgyzes, G¦rogly epic of the Turkmens, etc.Mirrors for PrincesManuals prepared to instruct future rulers and to improve the abilities of reigning kings, termed "Mirrors for Princes", include such works

Sherkala is a mountain in , western Kazakhstan, 200 km from Aktau, and close to the town of Shetpe. The mountain looks like a or a lion's head, depending on the angle of view. The ruins of the medieval settlement of Kyzylkala, a Turkmen town on the Silk Road (including remains of Oghuz pottery), are also nearby.During one of the attacks of (17th century) to Mangyshlak to expand their territories, part of the Yomut tribe of Turkmens sheltered in Sherkala. Being besieged by the Kalmyks, they dug a well to stay alive, but the attackers buried the groundwater source to compound the problem. In one of the nights, the Turkmen Khoja Khasym sent his 12-year-old son, Khoja Niyaz, down the fortress by rope. The agile Khoja Niyaz climbed down the mountain, and searched for his favorite horse, Akcha At ("The White Horse"), among the herd grazing close to Sherkala.He then headed to and reached there in 3 days and 3 nights, informing his tribesmen about the disaster. Having known about the attack, Khiva Turkmens urgently set out for help: they surrounded the Kalmyks, and freed remaing people. Close to the site, a monument/mausoleum was constructed in memory of Akcha At, that helped the glorious son of his people, Khoja Niyaz, save his tribesmen.

одна из величайших построек царств вселенной и столько прочная, что порча не может коснуться ее" (Исфизари, XV век). В 1999 г. на XXIII сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, заповедник "Древний Мерв" включен в Список памятников мирового значения. Ахмат Санджар (1084/1086 - 1157) султан Салчыкской (Сельджукской) империи с 1118 по 1153 год. Первоначально султан Великого Хорасана, затем, после смерти Мухаммада I, унаследовал территории Салчыкской империи. С 1097 Санджар стал правителем большей части Персидской империи. Супруга - Туркан Хатун. Султан Санджар сделал Мерв столицей всей империи. Сюда стекались несметные сокровища, позволявшие строить замки, дворцы, итд. При Салчыках, город уже не помещался в рамках Эрк-кала и Гяур-кала. Новая территория городской застройки соответствовала городищу Султан-кала и существовала некоторое время одновременно со старым городом. После смерти Малик-шаха (отец Санджара), Санджар участвовал в войнах за наследство против своих трёх братьев и дяди. Это привело к расколу Великой Салчыкской империи. Во время правления Санджара, Мерв дважды захватывали другие туркменские племена. В 1141, Санджар отправился в поход против каракитаев и встретился с ними около Самарканда. Он потерпел поражение, но главный удар Санджар получил в самом сердце державы от своего же народа нескольких туркменских племен, взбунтовавшихся в 1153 году и захвативших самого султана в плен. У плененного государя, эти племена потребовали в надел Мерв, на что тот с гордостью ответил: «Мерв столица и ничьим наделом быть не может». Но не остановили эти слова разъяренные племена, которые подвергли неслыханному грабежу и бесчинствам как Мерв, так и другие города Хорасана. Трукмены повсюду возили арестованного султана с собой, при этом оказывая ему царские почести. Но бежав из плена, больной, морально измученный монарх не смог вынести распада и разграбления страны, для процветания которой было потрачено столько его сил и энергии. В 1157 году семидесятилетний Санджар умер, и был похоронен в Мерве, где был возведён его мавзолей. Печальная участь некогда могучего повелителя произвела сильное впечатление на весь исламский мир. Имя его стало нарицательным, символизирующим превратности человеческой судьбы. Но и после его смерти, сами туркмены еще долгое время в молитве произносили имя Санджара, не признавая никого из живых властелинов.

самое большое здание на свете (Рашид-ад-дин, XIV век).

Мавзолей султана Санджара памятник архитектуры XII в. в Мерве, Туркменистан. Архитектор Мухаммед Атсыз. Здание входило в ансамбль крупных царских сооружений, возвышавшихся в центре средневековой столицы (ныне городище Султан-кала). Здесь был дворец Салчыков (Сельджукидов) и огромная соборная мечеть. Отсутствие фактических данных не позволяет реконструировать образ этого ансамбля и точно установить, какое место в нем занимал мавзолей. Но многие свидетельства современников указывают на его доминирующую роль: ...над ним возвышается купол голубого цвета, который виден на расстоянии одного дня пути (Якут эль-Хамави, XIII в).

Сообщения с меткой "history"

Elias Yemreli - Ortazi­a - Статьи, помеченные "history".